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<!DOCTYPE html>

<title>Scheich Dschunaid</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Scheich Dschunaid</span></h1>

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<p><b>Scheich Dschunaid</b> (<a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">شیخ جنید</bdi></bdo>; * 15. Jahrhundert; † <a href="1460" title="1460">1460</a>) war ein geistlich/weltlicher Führer des <a href="Safawiyya" title="Safawiyya">Safawiyyaordens</a>, Vater <a href="Scheich_Haidar" title="Scheich Haidar">Scheich Haidars</a> und dadurch Großvater <a href="Ismail_I._(Schah)" title="Ismail I. (Schah)">Schah Ismails</a>.

</p><p>Unter Dschunaid wandelte sich der Safawiyyaorden von einem <a href="Sufismus" title="Sufismus">Sufi</a>-Orden, der um einen Heiligen Asketen organisiert war, hin zu einem aktiven militanten Orden, der eine Politik der Eroberung und Herrschaft übernahm. Er war der erste spirituelle Führer der Safawiyya, der sich speziell für <a href="Schia" title="Schia">schiitische</a> islamische Lehren einsetzte, insbesondere für die des <a href="Zw%C3%B6lfer-Schia" title="Zwölfer-Schia">Zwölfer-Schia</a>-<a href="Ghulat" class="mw-redirect" title="Ghulat">Ghulats</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dschunaid wurde von seinen Anhängern als göttliche Inkarnation angesehen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Dschunaid war in männlicher Linie ein direkter Nachkomme <a href="Safi_ad-Din_Ardabili" title="Safi ad-Din Ardabili">Safi ad-Din Ardabilis</a>, der in <a href="Ardabil_(Stadt)" title="Ardabil (Stadt)">Ardabil</a> im Nordiran den Orden der Safawiyya gründete. Der Orden gewann mit der Zeit Einfluss in der Stadt und später darüber hinaus, so dass sich die Safawiyya in die Rivalitäten der lokalen <a href="Qara_Qoyunlu" title="Qara Qoyunlu">Qara Qoyunlu</a> und <a href="Aq_Qoyunlu" title="Aq Qoyunlu">Aq Qoyunlu</a> einmischte. Als es zu einem Machtkampf zwischen Dschunaid und seinem Onkel Dschafar um die Führung des Ordens kam, wurde Dschunaid vom Qara Qoyunlu-Prinzen <a href="Dschahan_Schah" title="Dschahan Schah">Dschahan Schah</a> 1448 ins Exil nach Anatolien und Syrien vertrieben. Sein erstes Ziel war das osmanische Reich, wo er Sultan <a href="Murad_II." title="Murad II.">Murad II.</a> für einen Platz zum Niederlassen bat. Doch Murad II. verweigerte ihm diesen Wunsch, so dass Dschunaid weiter ins Fürstentum <a href="Karaman_(Beylik)" title="Karaman (Beylik)">Karaman</a> zog, wo er in der Hauptstadt <a href="Konya" title="Konya">Konya</a>, das ein religiöses Zentrum Anatoliens war, mit mehreren Geistlichen theologische Dispute hatte. Aus Angst als <a href="K%C4%81fir" title="Kāfir">Kāfir</a> beschuldigt zu werden, verließ er Konya Richtung Süden nach <a href="Mersin_(Provinz)" title="Mersin (Provinz)">Mersin</a>, von wo er dann weiter in die Berge <a href="Antakya" title="Antakya">Antakyas</a> zog. Hier gründete er eine <a href="Tekke" title="Tekke">Tekke</a> und begann seine Missionsaktivitäten. Aus der Region um Antakya sammelte Dschunaid viele turkmenische Anhänger um sich herum.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In diese Zeit fiel seine Transformation von einem Sufi-Geistlichen zu einem militärischen Führer, der von seinen Anhänger vergöttlicht wurde. Dieser Machtzuwachs und seine abweichenden religiösen Ansichten – er als schiitischer Muslim in einer sunnitischen Region – führte dazu, dass andere Ordensführer vom Mamlukensultan <a href="Dschaqmaq" title="Dschaqmaq">Dschaqmaq</a> seine Vertreibung verlangten. Nach einer Schlacht floh Dschunaid diesmal an die <a href="Schwarzmeer" class="mw-redirect" title="Schwarzmeer">Schwarzmeerküste</a> bei <a href="Samsun" title="Samsun">Samsun</a>. Hier zog er gegen das <a href="Kaiserreich_Trapezunt" title="Kaiserreich Trapezunt">Kaiserreich Trapezunt</a> in den Krieg und konnte sogar deren Hauptstadt <a href="Trabzon" title="Trabzon">Trabzon</a> belagern. Doch Sultan <a href="Mehmed_II." title="Mehmed II.">Mehmed II.</a> konnte keinen Angriff auf einen osmanischen Vasallen dulden und entsandte eine Streitmacht nach Trapezunt. Wieder musste Dschunaid fliehen und gelangte nach <a href="Diyarbak%C4%B1r" title="Diyarbakır">Diyarbakır</a>, wo der Aq Qoyunlu <a href="Uzun_Hasan" title="Uzun Hasan">Uzun Hasan</a> herrschte. Ihre gemeinsame Rivalität zu Dschahan Schah brachte sie zusammen. Durch die Heirat Dschunaids mit Uzun Hasans Schwester Chadidscha Begum irgendwann zwischen 1456 und 1459 schlossen sie ein Bündnis.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1459 versuchte Dschunaid nach Ardabil zurückzukehren, wurde aber wieder von Dschahan Schah vertrieben. Daraufhin beschloss Dschunaid gegen die "ungläubigen" <a href="Tscherkessen" title="Tscherkessen">Tscherkessen</a> zu ziehen. Nach einem Kriegszug ließ er sich in Bergkarabach nieder. Hier geriet er mit den <a href="Schirwanschah" title="Schirwanschah">Schirwanschahs</a> aneinander. Bei der folgenden Schlacht im März 1460 wurde Dschunaid in der Nähe des <a href="Samur" title="Samur">Samurflusses</a> im heutigen <a href="Aserbaidschan" title="Aserbaidschan">Aserbaidschan</a> eingekesselt und getötet. Sein Tod führte zum Beginn der Feindseligkeit zwischen den Schirwanschahs und der Safawiyya.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Da Dschunaid sich für eine göttliche Inkarnation hielt, glaubten viele seiner Anhänger nicht, dass er starb. Später sammelte eine Person, die sich als Dschunaid ausgab, bei <a href="Tokat" title="Tokat">Tokat</a> Anhänger um sich, doch er wurde schnell von den Osmanen besiegt.

</p><p>Dschunaids Mausoleum befindet sich im Dorf Həzrə im heutigen Aserbaidschan (<a href="Qusar_(Rayon)" title="Qusar (Rayon)">Rayon Qusar</a>). Ihm folgte <a href="Scheich_Haidar" title="Scheich Haidar">Scheich Haidar</a> als neuer Führer nach. Dschunaids Traum ein neues Reich zu gründen, sollte später von seinem Enkel Ismail verwirklicht werden.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vincent J. Cornell, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=g5LNUS0ciAAC&pg=PA225&dq=safavi+junayd&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=safavi%20junayd&f=false"><i>Voices of Islam: Voices of tradition</i></a>, S. 225</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Seyyed Hossein Nasr, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=yn8OAAAAQAAJ&pg=PA61&dq=safawi+junayd&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=safawi%20junayd&f=false"><i>Traditional Islam in the modern world</i></a>, S. 61</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Jaroslav Krejčí, Anna Krejčová, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=M88CVW8RkCcC&pg=PA151&dq=Safaviya&as_brr=3#v=onepage&q=Safaviya&f=false"><i>Before the European challenge</i></a>, S. 151</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Farhad Daftary. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=kQGlyZAy134C&pg=PA466&dq=Safawi&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=Safawi&f=false"><i>The Ismāʻı̄lı̄s</i></a>, S. 466</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Kathryn Babayan, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=WLoUePLTdfgC&pg=PA139&dq=safavi+junayd&lr=&as_brr=3#"><i>Mystics, monarchs, and messiahs</i></a>, S. 139</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Andrew J. Newman, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=afsYCq1XOewC&pg=PA129&dq=safavi+haydar&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=safavi%20haydar&f=false"><i>Safavid Iran</i></a>, S. 129</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Percy Molesworth Sykes, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=wiAZyeSKKWwC&pg=PA240&dq=safavi+junayd&lr=&as_brr=3#v=onepage&q=safavi%20junayd&f=false"><i>A History of Persia</i></a>, S. 240–241</span>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Scheich Dschunaid</cite>. In: <a href="Ehsan_Yarshater" title="Ehsan Yarshater">Ehsan Yarshater</a> (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Encyclop%C3%A6dia_Iranica" title="Encyclopædia Iranica">Encyclopædia Iranica</a></cite>. (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iranicaonline.org/articles/jonayd">iranicaonline.org</a> – mit Literaturangaben).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Scheich+Dschunaid&rft.atitle=Scheich+Dschunaid&rft.btitle=Encyclop%C3%A6dia+Iranica&rft.genre=book" style="display:none"> </span></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://islamansiklopedisi.org.tr/cuneyd-i-safevi">Scheich Dschunaid</a> in <a href="T%C3%BCrkiye_Diyanet_Vakf%C4%B1_%C4%B0sl%C3%A2m_Ansiklopedisi" title="Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi">Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi</a> (türkisch)</li></ul>

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